В долине Езреел на территории современного Израиля, исторически известной как Армагеддон, археологи продолжают открывать новые детали о жизни древних цивилизаций, которые предшествовали библейским событиям. Район Тель-Мегиддо, который был мощной крепостью и стратегическим центром, содержит более 30 культурных слоев, охватывающих период от халколита до поздних эпох. Раскопки за пределами укрепленных стен основного поселения открыли ранее неизвестные аспекты городской жизни – активную ритуальную и хозяйственную деятельность жителей окрестностей.
Об этом сообщает ProIT
Уникальные находки: ритуальные сосуды и виноградный давильник
Специалисты Управления древностей Израиля обнаружили артефакты возрастом около 3300 лет, изготовленные ханаанцами – коренным населением Леванта. Среди важных находок – миниатюрная керамическая святыня и ритуальный зооморфный сосуд в форме барана, что подтверждает существование народного культа среди местных жителей. Историки предполагают, что фермеры, не имеющие доступа к главному храму города, совершали обряды под открытым небом неподалеку от городских ворот.
«Сохранность ритуальных сосудов является беспрецедентной для региона и дает уникальное представление о церемониях возлияния».
Исследователи объясняют, что особая чаша, прикрепленная к телу барана, использовалась как воронка для ценной жидкости – молока, масла или вина, которая выливалась через носик в меньшую миску или подносилась как жертва богам.
Доказательства виноделия и расширения границ города
Кроме ритуальных предметов, археологи нашли 5000-летний вырубной давильник для винограда – один из старейших, известных в Израиле. Это подтверждает, что еще на ранних этапах развития городов ханаанцы активно занимались виноделием. Также были обнаружены жилые постройки, свидетельствующие о том, что виноделие имело важное значение для местной общины, а сам Мегиддо простирался далеко за пределы известного кургана.
Сочетание мощных укреплений, развитой религиозной практики и организованной хозяйственной жизни делает Мегиддо уникальным местом для исследования древнего Леванта. Именно эта своеобразная атмосфера и стала основой для эсхатологических представлений, в частности – библейского образа битвы между добром и злом, описанной в Откровении.
