У зібранні Британського музею зберігається унікальний артефакт — папірус Анастасія I, який нині опинився в центрі жвавих історичних і теологічних дискусій. Цей документ, датований XIII століттям до нашої ери, вже понад 180 років привертає увагу фахівців та ентузіастів стародавньої історії. Останнім часом його зміст почали розглядати як ймовірне незалежне підтвердження старозавітних легенд про існування велетнів.
Про це розповідає ProIT
Міф чи історія: шосу та біблійні велетні
Папірус, придбаний Британським музеєм у 1839 році у купця Джованні д’Анастазі, містить сатиричний лист писаря Хорі до колеги Аменемопа. В межах цього тексту описується небезпечний гірський регіон у Ханаані, де мешкає плем’я шосу (шасу). Особливу увагу дослідників привернув фрагмент, у якому згадується про людей зростом «від чотирьох до п’яти ліктів», що приблизно відповідає 2,1–2,4 метра. Для людей бронзової доби це були вражаючі фізичні параметри, які могли надавати цим воїнам образу справжніх велетнів, здатних налякати навіть досвідчених мандрівників чи військових.
“Папірус (відомий як «Анастазі I», проданий купцем і торговцем старожитностями Джованні д’Анастазі) містить згадки про народ шосу, який мав зріст «п’ять ліктів»”.
Опис із папірусу напрочуд схожий із біблійними переказами: у книзі Чисел ізраїльські розвідники повідомляють про зустріч із «синами Анака» у цьому ж регіоні, де вони почувалися «мов сарана» поряд із гігантами. У папірусі також згадується про «лютих на обличчя» воїнів, з якими мандрівник залишався безпорадним.
Археологічні та текстові паралелі
Дослідники наголошують, що згадки про велетнів не обмежуються лише папірусом Анастасія I. У текстах проклятть на глиняному посуді зустрічаються «люди Анака», а настінні рельєфи з битви при Кадеші (1274 рік до н. е.) іноді зображують полонених шасу з неприродно великими пропорціями. Існують також археологічні знахідки з Леванту, де згадується бог Рапіу — правитель міст Аштарат і Едреї, які за біблійною традицією пов’язані з царем-гігантом Оґом Башанським. За біблійною книгою Повторення Закону, залізне ліжко Оґа сягало дев’яти ліктів.
Незважаючи на це, більшість єгиптологів закликають до обережності у висновках. Вони наголошують, що папірус Анастасія I є сатиричним твором, створеним для навчання писарів, і перебільшення в описі воїнів могло бути художнім прийомом, а не точним антропологічним свідченням. Відомий біблеїст доктор Майкл Хайзер підкреслював, що зріст понад два метри для людини тієї епохи був рідкістю, але не виходив за межі фізіологічних можливостей, і не потребує пояснення через міфічних істот чи напівбогів.
Попри численні текстові й іконографічні свідчення, археологія досі не виявила достовірних скелетних залишків людей такого зросту. Таким чином, папірус Анастасія I залишається цінним історичним джерелом, яке ілюструє уявлення стародавніх народів про фізичну міць і страх перед гігантськими воїнами, незалежно від того, були вони реальністю чи породженням міфів і перебільшень.
Різьблення, здається, зображує надзвичайно великих людей племені Шасу, яких носять єгиптяни.