Археологи зробили видатне відкриття в Єрусалимі — під час розкопок була знайдена надзвичайно рідкісна золота монета віком близько 2200 років. Артефакт, який належить до елліністичного періоду, став першою відомою монетою із зображенням єгипетської цариці Береніки II, знайденою за межами Єгипту.
Про це розповідає ProIT
Історична та нумізматична цінність знахідки
Монету виявили археологи з Управління старожитностей Ізраїлю. Вона була викарбувана в Олександрії у 246–241 роках до нашої ери, коли Єгиптом керував Птолемей III — чоловік Береніки II. На аверсі монети зображена сама цариця у діадемі й вуалі, що підкреслює її винятковий статус. Реверс прикрашає ріг достатку, символ процвітання, оточений зірками, а також напис із ім’ям володарки.
Значущість знахідки підсилює факт, що подібних монет у світі відомо лише 20. За словами дослідників, цей екземпляр — єдиний, знайдений за межами Єгипту, що свідчить про розвинені політичні й економічні зв’язки Єрусалиму із центрами античного світу.
Цікаво, що на монеті Береніка II зображена не як дружина правителя, а як єдина правителька країни. Це унікальний випадок для династії Птолемеїв, коли цариця за життя з’явилася на монеті з таким титулом, що може свідчити про її особливий статус або політичний вплив.
Значення для історії Єрусалиму
Відкриття цієї монети змінює уявлення про розвиток Єрусалиму у III столітті до нашої ери. Дослідники вважають, що знахідка спростовує раніше поширену думку про занепад міста після 586 року до нашої ери. Навпаки, подібні артефакти свідчать про відродження Єрусалиму та його активні взаємини з провідними політичними, економічними й культурними центрами того часу.
Береніка II відома не лише як цариця, а й як історична постать, навколо якої виникло багато легенд. Зокрема, існує переказ про її волосся, яке вона пожертвувала богині Афродіті на знак подяки за перемогу чоловіка у війні. Згодом астроном оголосив, що зникле волосся стало сузір’ям, відомим нині як «Волосся Береніки».
Таким чином, ця унікальна археологічна знахідка не лише поповнює скарбницю світової історії, а й відкриває нові сторінки у вивченні політичної ролі жінок у давніх цивілізаціях та розвитку Єрусалиму у елліністичний період.