Восстановленное «Евангелие детства от Фомы», созданное почти 1900 лет назад, открыло малоизвестные страницы ранней жизни Иисуса, которые оставались вне официального библейского канона. В отличие от традиционной Библии, где первое упоминание об Иисусе появляется лишь в 12-летнем возрасте, этот апокрифический текст начинает свой рассказ с пяти лет и предлагает необычный взгляд на его детство.
Об этом сообщает ProIT
Необычные чудеса и черты характера ребенка Иисуса
В «Евангелии детства от Фомы» подробно описаны многочисленные чудеса, которые, по преданиям, совершал Иисус еще в детские годы. Он оживляет глиняных птиц, исцеляет тяжело раненого лесоруба, помогает Иосифу в ремесле, спасает брата Иакова от укуса змеи, а также умножает зерно для нуждающихся. Среди ярких эпизодов упоминается и воскрешение ребенка после болезни, и мужчины, который погиб в несчастном случае. Эти истории формируют впечатление о Иисусе как о сострадательном и чрезвычайно талантливом ребенке, способном помогать и защищать других.
Темная сторона и противоречивые эпизоды
В то же время в тексте присутствуют и другие, значительно более противоречивые черты характера Иисуса. Так, в ответ на случайный удар от другого ребенка, Иисус произносит проклятие, после чего мальчик умирает. Когда крестьяне жалуются Иосифу и Марии на поведение сына, Иисус наказывает их слепотой. В другом случае сын первосвященника Анны нарушает собранную Иисусом воду в субботу, за что получает проклятие и сразу погибает. Такие эпизоды изображают ребенка Иисуса как личность, способную к строгим наказаниям и мести, что резко контрастирует с традиционным образом милосердного Христа.
Особенно яркой является сцена, когда Иосиф приводит Иисуса к учителю, чтобы научить его алфавиту. Иисус не только иронизирует над указаниями учителя, но и поражает его своими знаниями, заставляя педагога заявить, что этот ребенок «явно не принадлежит к этому миру». После ослепления родителей погибшего мальчика Иосиф пытается успокоить Иисуса, но слышит в ответ:
«Разве ты не знаешь, что я на самом деле тебе не принадлежу? Не огорчай меня».
Именно эти черты и эпизоды стали причиной того, что «Евангелие детства от Фомы» было отвергнуто ранней церковью. Текст считался несовместимым с ортодоксальным учением из-за изображения Иисуса как капризного, а иногда и жестокого ребенка. Также на сомнительность подлинности влияла его гностическая природа и поздняя дата написания. В отличие от этого апокрифа, канонические Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна были созданы апостолами или их близкими последователями и не содержат подобных противоречивых историй.
Авторство текста приписывается «Фоме Израильтянину», однако достоверная личность автора остается неизвестной, и его не идентифицируют как апостола Фому. Несмотря на исключение из канона, «Евангелие детства от Фомы» дает уникальное представление об альтернативных взглядах на детство Иисуса, которые существовали в первые века христианства.
К слову, самый древний известный фрагмент этого рукописа был найден лишь в 2024 году, и он содержит описание одного из первых чудес Иисуса.